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拟真与仿像

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《梦回金沙城》:差一点就成宫崎骏  

2010-07-21 09:00:01|  分类: 小肥看片 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      世界上有几个宫崎骏?一个。有几个吉卜力工作室?也是一个。有可能有媲美宫崎骏的其他动画作品吗?如果有的话,肯定不会发生在中国,至少不是现在。聪明的观众看到有片商打出媲美宫崎骏、媲美《后天》、媲美《变形金刚》等广告语时,必然意识到这是自欺欺人的营销手法。要是有点自知之明,你可以说致敬,说挑战,都没问题;你说你媲美,那还能不是东施效颦,凤姐选美?


     《梦回金沙城》的画面效果也许已经达到宫崎骏作品的水平了。这的确是有可能的,如果我们把每一帧图像抽取出来,与某部宫崎骏作品的某一帧精致的画面作比较,没有人能说出来区别。然而,电影是动态的。镜头也是运动的,画面中的主体也是运动的。在这三个“动”的方面,《梦》片没有一点能够媲美宫崎骏作品。在把握“运动”上基本是小学生水平。但这都不重要,正如皮克斯和吉卜力一再强调的:故事才是第一位的,动画工作者搞尽脑汁为的只是一个具有新意的故事,而不是模仿别人已经有的概念。《梦》做的却是模仿、合并、山寨国外的文化。金沙国,我们无法解释是属于哪个国家的文化,我们一会儿能看到古埃及风格的壁画,一会儿能看到复活节岛上的巨大石像。如果说原创就是糅合各国的神秘文化而创造了一个金沙文化的话,那么我们的中华古文明未免被低估了。正因为这种毫无来由的想象,疏离了有童心的观众。为何宫崎骏创造的奇异世界里,粉丝们会痴迷不已。原因很简单,虽然在现实世界中找不到原型,但原型都来自我们的内心,是属于我们的一个纯真的宝藏。

      有人会提出异议,《梦》中还是以江南水乡为背景打造了现代环境。的确,片中有些地方很美,值得回味,然而,这对于挽救故事的颓败没起到积极的作用。从《梦》塑造和传播中华文化的效果可以看到,现在影视界对于原本值得好好琢磨和品味的中华古代文明存在两种处理手法:一种就是《梦》这样的把自己的东西和国外的文明糅合成一个怪胎,类似的有《无极》里的日本化,《夜宴》里的中世纪化。另一种就是一堆文学古典被拍成新版,然后全都被重新诠释。重新解读无可厚非,但是在这个缺乏阅读的读图时代,我们的很多年青人都不知道历史到底怎样。往往好的东西被抛弃,留下当代庸俗的解读。


     《梦回金沙城》还打了一个广告语,说耗时五年,这种说法简直就是悲哀。换个角度说,你的故事的概念至少不是现在的宫崎骏,更多是五年之前甚至更远的宫崎骏,更何况你也没学到怎样拍摄一个好的故事。唯一让我感到欣慰的是,真的梦回宫崎骏了。看到中间的时候,我梦见自己在看动画片,猛一惊醒,原来到了高潮部分,哈哈,又回到影院里的“金沙城”。

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